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  • 当别人指出我们缺点毛病的时候

    时候我们一定要把握住，不能生起嗔恨心。我们是修行人，哪怕在相续中生起一刹那的嗔恨心，也会摧毁自己在一千个大劫中积累的福德资粮。嗔恨心的过患多可怕啊，你还敢生气啊？ 　　功德要回向，善根要回向，福德要回...

    达真堪布

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08444235477.html

  • 一失人身 万劫不复

    有一天，释迦牟尼佛看到一只鸽子，当下对弟子说，这只鸽子的罪业，即使八万劫后，仍然是鸽子。过了八万大劫还当鸽子，到底什么时候才能获得人身？得到人身后，又是什么时候才能遇到佛法！　　所以我们既然生而为人，得闻...一失人身 万劫不复　　有句话说：「一失人身，万劫不复。」　　学佛的人，常听到这句话，可是听入耳中，如果没有深映入脑中，也等于听而不闻。　　「一失人身，万劫不复」，失去了人身，万劫不能再得人身，这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074863324.html

  • 毁坏善业功德的4种方式

    毁坏善业功德的4种方式 做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？ 第一、发瞋恨心。 在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510775498.html

  • 印光大师文钞精华录－－念观世音菩萨

    危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一念弥陀，有苦厄，亦必解脱。（三）复如岑法师代友人问书 ●救灾，当以尽人能念者，为有大益。若《摩利攴天咒》，所印虽多，亦难于大劫临头时用，宜取消。令人念观音圣号... 印光大师文钞精华录－－念观世音菩萨 ●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感应者，（感应之迹，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见《正编·石印普陀...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141683072.html

  • 慧净法师：恶人若念弥陀，必胜世间善人

    诗偈，就可以作个对比。因为，他不愿生极乐，还在世间，即使修到非想非非想天，经八万四千大劫之后，还是有可能堕落三恶道。何况，他所修的如果只是人间，或是欲界天而已，世间的善都是有漏的善、杂毒之善，不是究竟... 慧净法师：恶人若念弥陀，必胜世间善人 请看讲稿： 虽是恶人， 若念弥陀，必生净土， 亦胜世间大善人。 其实，我们不必故意起恶造罪，我们本身就是恶人，因为，《阿弥陀经》就已经点出来了，这个世间...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514387519.html

  • 帕奥禅师答：是否有不能证得佛果的人？

    最低的道果——须陀洹道果的人。须陀洹最多再经过七番生死就会断尽一切烦恼，在最后一世死亡之后即进入般涅槃，他没有时间去履行至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。至于普通...问：是否有不能证得佛果的人？ 帕奥禅师答：根据南传佛法，有几种人不能证得佛果：第一种人是佛陀，因为佛陀已经证得佛果，他不能再证得佛果。已经从佛陀那里得到授记，未来将成为辟支佛、上首弟子和大弟子的人...

    帕奥禅师

    帕奥禅师证得佛果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08573590333.html

  • 大冶目连禅寺观音诞圆梦祈祷吉祥法会

    轮转中，得到暇满人身并能够修学佛法是非常难得的，而能够以出家身修学佛法更是希有难得，《难陀出家经》说：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中布施儿女所获功德，不如有人发出家心，向寂静地一步所获... 　　观音菩萨自无量劫前以来，曾经跟随无量诸佛闻法修行，并于千光王净住如来座下听闻大悲心陀罗尼，当下直超八地，心生欢喜而发下誓言，愿我当来堪能利益安乐一切众生，令我即时身生千手千眼具足，发是愿已...

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/201742324320.html

  • 帮助众生最好的办法是什么？

    。在多生累劫（多生累劫：也就是三个阿僧祇劫，或者叫三个无数大劫。按照《俱舍论》的观点，八十个中劫算一个大劫——原注）中，佛陀为了利益众生，一直反复思维：帮助众生最好的办法是什么呢？最后他发现，菩提心对众生有相当大的利益，除此之外，其他任何善法也比不上菩提心的利益大。 　　从名言的角度来讲，思维者是谁呢？圆满照见万法实相、宣说真实语的佛陀，并不是我们平时认为的“这个人很不错、很可靠、很可信，所以他...

    索达吉堪布宣讲

    |利他|慈悲|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/18515613562.html

  • 忍辱第一功德

    不避饥渴、寒热、风雨， 　　三、于求法时随顺和尚、阿阇梨行， 　　四、于求法时能忍空、无相、无愿。” 　　11.《菩萨藏经》云：“夫忿恚者，速能损害百千大劫所集善根。若诸善根为嗔害已，复当经于百千大劫，方始勤苦修行圣道。若如是者，阿耨菩提极难可得。是故我当被忍辱铠，以坚固力，摧忿恚军。 　　12.舍利子！我今为汝广说其事。我念过去为大仙人，名修行处。时有恶魔，化作五百健骂丈夫，常寻逐我，...

    海涛 辑

    |忍辱|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19103925240.html

  • 大乘位与大乘各宗

    ldquo;宗法云地而有华严教”也。 　　２.　宗佛智及二乘回心之劫前菩萨故有法华教法华教是佛陀自证的境界，自动的大愿意乐所说，所以说‘为开示悟入佛之知见故，出现于世&rsquo...陀罗尼门有密教。以最高之大机，感佛说圆极之教法，故云真言。不名为教者，以不诠显理故。此真言须代代亲授，师资相承，方能流通。 　　２.　宗佛智及二乘回心之入劫菩萨故有禅宗禅宗以“佛心为宗&...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063355795.html
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